Viviendo una vida compasiva · Revista Organic Spa

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La compasión, como la meditación, es una práctica.

El Dalai Lama dijo: “Si quieres que los demás sean felices, practica la compasión. Si quieres ser feliz, practica la compasión.» Merriam-Webster define la compasión como “la conciencia empática de la angustia de los demás junto con el deseo de aliviarla”.

En pocas palabras, la compasión es la preocupación por los demás. Las personas que practican la compasión cambian el enfoque fuera de sí mismos; eligen identificar lo que tenemos en común frente a lo que nos diferencia. Al mostrar bondad a quienes sufren, las personas pueden incluso obtener beneficios físicos: los estudios científicos indican que las personas que practican la compasión producen un 100 % más de DHEA, una hormona que contrarresta el proceso de envejecimiento, y un 23 % menos de cortisol, la “hormona del estrés”.

En su nuevo libro, Joy on Demand: The Art of Discovering the Happiness Within (HarperOne), Chade-Meng Tan, un ex ingeniero galardonado de Google convertido en autor de bestsellers, líder intelectual y filántropo, dice que practicar la bondad amorosa conduce a la compasión. . La bondad amorosa es el deseo de que uno mismo o de los demás sean felices, y la compasión es el deseo de que uno mismo o los demás estén libres del sufrimiento. A diferencia del amor bondadoso, la compasión implica un componente motivacional y el coraje para enfrentarse cara a cara con el sufrimiento. Tan escribe: “El sentido de la propia importancia se desvanece, se desvanece un sentimiento de interconexión y, con eso, se despierta el amor desinteresado. La palabra griega para amor desinteresado es ágape, que algunos han descrito (correctamente, en mi opinión) como el nivel más alto de amor conocido por la humanidad, uno que está comprometido con el bienestar de los demás. Creo que este amor desinteresado es el corazón de la compasión: le da a la compasión su cualidad divina y produce una alegría profunda”.

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Tan se inspiró en un monje budista de Francia, llamado Matthieu Ricard, quien, mientras meditaba sobre la compasión, fue considerado el hombre más feliz del mundo. El cerebro de Ricard se midió con fMRI (imágenes de resonancia magnética funcional) durante un estudio de 12 años sobre meditación y compasión dirigido por Richard Davidson, neurocientífico de la Universidad de Wisconsin. “Aprender sobre Matthieu me dio un nuevo ángulo para ver mi trabajo”, dijo Tan durante su charla TED, Compasión diaria en Google. “El escáner cerebral de Matthieu muestra que la compasión no es una tarea. La compasión es algo que crea felicidad. La compasión es divertida”. ¿La conclusión? Es el estado mental más feliz jamás medido en la historia de la neurociencia.

El maestro budista Dzigar Kongtrul Rinpoche explora el método de entrenamiento tibetano conocido como lojong, o entrenamiento mental, en The Intelligent Heart: A Guide to the Compassionate Life (Shambhala, 2016). El quid de este entrenamiento es tonglen, la práctica de cambiar el yo por el otro, para tomar el dolor y el sufrimiento de los demás y enviar bondad y consuelo. Para sentir compasión, necesitamos saber cómo sufren los demás, y la única manera de entender su sufrimiento es aprender cómo sufrimos nosotros mismos.

Crédito de la imagen: abchome.com

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Él escribe: “En su forma más conocida, tonglen es una técnica de meditación que involucra la coordinación con la respiración. Al inhalar, nos visualizamos asumiendo el sufrimiento de los demás; exhalando, nos visualizamos dando felicidad a los demás”. La alegría es la clave del tonglen; tiene que ser el factor motivador tanto para dar como para recibir. Cuando haces algo por un ser querido, incluso si te causa dolor o dificultad, tu alegría generalmente supera esa dificultad.

El maestro de meditación Orgyen Chowang Rinpoche explora un “buen corazón” en Our Pristine Mind: A Practical Guide to Unconditional Happiness (Shambhala, 2016). “Un buen corazón se origina al prestar atención y comprender las situaciones de vida de otras personas”, escribe. “Viene de reconocer lo que todos tenemos en común. Nos damos cuenta de que todos los que vemos, incluidos el anciano, el niño pequeño y la mujer de mediana edad, son exactamente como nosotros. Ellos también quieren vivir felices en este mundo”.

Todos estamos en el mismo vuelo, literal y figurativamente; incluso entre extraños, hay una sensación de preocupación por los demás y la sensación de ser parte de un grupo más grande. “Toda la humanidad quiere tratar de vivir en este mundo y tener la felicidad y las condiciones para la felicidad… Nadie quiere el sufrimiento o las condiciones del sufrimiento”.

El monje budista, autor y activista por la paz Thich Nhat Hanh dijo: “La compasión es un verbo”. Al igual que con la meditación, el camino hacia la compasión implica práctica. Y para practicar la compasión hacia los demás, primero debemos practicarla hacia nosotros mismos.

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